影迷人文:影视娱乐中乌鲁的黄金时代?不,

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上世纪九十年代,威尔·波克尔断言了电视节目统治下是一个「影视娱乐中乌鲁」的黄金时代,人们会渐渐无须愿意思考,甘愿成为影视娱乐的附庸国,「他们将被毁他们所爱好的东西」。

当今电视节目和互联网统领下的消费黄金时代,影迷社会群体空前发展壮大,影迷们将自己的真心爱好投入电视节目或光茎下的盛行文化,常常被与「偏执」、「肤浅」和「狂热」等词联络在一同,被看作「影视娱乐中乌鲁」的先行者。这一社会群体也一直承受着大众的仇恨和学界的无视。

《文档偷猎者:电视节目影迷与参与式文化》将影迷以积极主动参与式创翻译者的身分引入特雷吉耶县,被认为是科学研究影迷文化的故又称之作。虽出版于1992年,且主要基于欧美文化经验,但书中描述的影迷文化、同人写作等本质上与现在并无可说,即其「同一世界,同一饭圈」之感。两本书主要讨论「媒体影迷圈」,这类影迷爱好的对象萨德基电视节目剧和电影,也可延伸至ACG、小说等盛行文档。

两本书翻译者威廉·库珀是旧金山大学传播、新闻、电影艺术与教育学科的教务主任聘教授。他本人是《星舰奇航》的铁杆粉,不仅积极主动参加同人活动,还自己写同文化。影迷的身分为其科学研究提供了独特的视点和更深入的观察。翻译者郑熙青也是学者和影迷的双重身分,常年发迹同人圈,翻译者学术作品也翻译者网文。她在翻译者两本书时,并未简单意译,而是充分尊重了中国影迷圈用词习惯,如斯颇有新鲜感。

影迷似乎与更多的呆板印象联络在一同,讨厌ACG的男影迷-宅男、讨厌小花生的女影迷-无腺。大众文化被视为粗俗的,消费者常常被认为是狂热而幼稚的,盛行文化常常是需要警惕的。两本书扫除现代对影迷社会群体的呆板仇恨,以一种积极主动的态度去解读影迷文化。影迷无须是顽固的被动与此相反,他们是积极主动的破坏者、造物主。

一、反抗:对现代品位的批评,对翻译者权威的挑战

对现代品位的批评。尽管他们在表面上说着「圣克洛县其实不然」,审美观是高度个性化的。但现实是,文化多元化的表象下暗含着严格的文化等级秩序,品位优劣的标准深深根植于社会经验中,审美观的差异常常导致社交隔阂。看戏剧比看电影有品位,看严肃文学的总是比看网文的有品位,甚至各个领域内部还有无处不在的鄙视链,声称自己爱好美剧总是比承认自己讨厌韩国偶像剧要简单的多。特定的美学框架通过立法、教育和公众压力浸入个人经验,「品位低下」的作品常常受到批判,被指责为对消费者有负面影响。但是,影迷文化模糊了阳春白雪和下里巴人的界限,他们选择并爱好「非正统」的文档,以通常适用于严肃文学作品的方式去对待盛行文档,反复阅读、严谨详细分析。

对制作方权威的挑战。影迷与文档之间的关系是多面的,和谐与斗争、赢得与失去。影迷爱好文档,但常常也是最尖锐的批评者。小说、漫画、游戏被改编成电影电视节目剧或者经典影视拍续作时,常常骂的最凶的都是影迷,恨不得亲身上阵,编剧、导演、造型师、道具师一手包办。外界常常以看热闹或批判式的态度去看待影迷的「自不量力」。但事实是影迷们常以学术科学研究的严谨态度去分析挖掘文档细节,在这一领域内他们确是专家。爱好文档,却无法拥有,只能眼睁睁看着媒体制作方为所欲为,以至于美国有影迷公开宣称自己具有抗议制翻译者违反影迷利益行为的道德权利。

二、创造:在文档中自由偷猎、游牧

「偷猎」一词并非库珀首创,而是米歇尔·德尔塞(1984)提出的,指影迷从他人的文档中攫取原材料,将意义内化,重构文档,把观看电视节目的经历转化为一种丰富的参与式文化。他们攫取他人的财产并占为己有,他们将意义内化并重构这些借来的东西,构建自己的文化和社会身分。影迷们「偷猎」讨厌的作品重构再创造,即被称为同人创作。虽然最初只是圈地自萌的小众文化,但其影响越来越大。欧美最大的非盈利同人网站AO3,2019年4月已有3万以上的同人圈,500万篇作品,总字数达到320亿,并入围2019年雨果奖提名的网站。

但读者并非固定在特定文档里,他们是自由的游牧者,在不同文档间游荡,攫取和搜集文档碎片,加入新的原材料,构建新的意义,创造新的故事。「偷猎」模式强调了影迷意义制造的过程,而「游牧」则强调了影迷选择的自由性和阐释的流动性。

三、抗争:耽美同人——对两性平等关系的探寻

耽美,原指唯美主义,后演变为男性与男性之间爱情的代称。耽美虽然是描写男男恋情的,但耽美翻译者和读者大部分是女性,耽美是女性视点的同性爱情,而与真实的同性恋生活相距甚远。圈外的人常常不太能理解为什么一群女性会讨厌看两个男人谈恋爱,常常斥之以女性的意淫。而耽美同人由于有原型的存在,常常面临比原创耽美更强的争议。

大部分流文档中的女性角色难以让女性读者满意,男翻译者写文易将女性置于从属地位,很多女作家写的言情小说也逃脱这个怪圈。导致盛行文化作品中很少能看到讨人讨厌的女性角色,女性只能在男性角色身上寻求共鸣。加之,男性向作品里充斥着美丽无脑的女性角色,女性向作品则大量盛行玛丽苏,男性角色被赋予更多的能力、责任和意义,反而愈加出彩,于是影迷们很容易在男性角色上投入更多的情感。一个典型的反例是,日本ACG《叛逆的鲁鲁修》由于女性角色CC的设定太出彩,反而把一些腐女活生生逼成了BG(男女向)党。

可以说耽美本质上是女性对压迫性的社会性别等级的反抗,是对平等、独立的两性关系的渴望。尽管耽美本身也非乌托邦,耽美文档中也存在新的性别压迫问题,也存在现代两性压迫的延续,甚至有轻视女性的文档。但耽美文学提出的问题依然是有价值的。《文档偷猎者》高度肯定了耽美同人的价值,认为耽美同人「甚至可能是影迷圈对盛行文学领域最具独创性的贡献」。

《文档偷猎者》以近乎激进的积极主动视点重新定义了影迷社会群体,翻译者库珀也承认自己对影迷文化的解读过于乐观,现代呆板印象并非全然无因。影迷文化既不是美好无暇,也不是彻底腐化,而是矛盾重重的。虚构与真实交织,爱好与对立共存,尊重与重构交替。

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